Si vous nous piquez, ne saignons-nous pas?
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- Signification
- Dans "Le Marchand de Venise", Shylock, un prêteur sur gages juif, prononce cette réplique pour souligner l'humanité partagée entre les Juifs et les Chrétiens. La phrase sert à mettre en évidence l'égalité fondamentale de tous les êtres humains, quelle que soit leur race, religion ou statut social. En affirmant que les Juifs saignent tout comme les Chrétiens lorsqu'ils sont piqués, Shylock fait appel aux expériences et émotions communes qui unissent tous les individus, exhortant l'auditoire à reconnaître que chacun mérite empathie et traitement équitable.
- Allégorie
- L'image allégorique contient deux mains distinguées par la race ou les origines culturelles, mettant en avant la diversité visuelle. L'acte de piquer un doigt et le sang partagé signifient la vulnérabilité humaine universelle et l'égalité. Les images éthérées de figures historiques de diverses cultures avec des expressions compatissantes représentent la sagesse et l'empathie transcendant le temps. Les symboles de justice et les cœurs dispersés soulignent les thèmes d'égalité, d'équité et de connexion émotionnelle, rendant le message d'humanité partagée et d'unité clair et percutant.
- Applicabilité
- Cette phrase peut être appliquée à la vie personnelle ou aux situations quotidiennes pour rappeler à soi-même et aux autres l'égalité inhérente à la nature humaine. Elle encourage l'empathie, la tolérance, et la pratique de traiter les autres avec respect et équité malgré les différences de milieu ou d'identité. Essentiellement, elle plaide pour la compréhension et la compassion dans les interactions avec autrui.
- Impact
- Cette phrase a eu un impact profond sur la culture et la société, contribuant aux discussions sur les droits humains, l'égalité et la justice sociale. Elle est souvent citée dans la littérature et les débats pour souligner l'humanité partagée de personnes venant de différents horizons. Son universalité garantit qu'elle reste pertinente, surtout dans les mouvements qui plaident pour les droits des groupes marginalisés.
- Contexte Historique
- "Le Marchand de Venise" a été écrit entre 1596 et 1599. La fin du XVIe siècle était une période de tensions religieuses et sociales significatives en Angleterre et en Europe, incluant des sentiments antisémites. Ce contexte a influencé le choix de Shakespeare de donner à Shylock un discours puissant et humanisant, contribuant aux discussions en cours sur la tolérance et la justice.
- Critiques
- Des critiques et controverses surgissent de la représentation de Shylock comme un Juif avare stéréotypé, ce qui a été interprété comme antisémite. Bien que la phrase elle-même soit un appel à l'empathie, le contexte entourant le personnage de Shylock a suscité des débats sur les intentions de Shakespeare et la perpétuation de stéréotypes nuisibles.
- Variations
- La phrase a été interprétée de différentes façons à travers diverses cultures. Dans certaines interprétations, elle est vue à travers le prisme de la lutte contre la discrimination envers tout groupe marginalisé ou opprimé, et non seulement limitée aux divisions religieuses. Différentes cultures pourraient utiliser des métaphores similaires pour mettre en avant les expériences humaines partagées et promouvoir l'inclusivité.
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L'âge d'or est devant nous, non derrière nous.
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Va te faire nonnain.
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La tête qui porte une couronne repose mal à l'aise.
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Certains s'élèvent par le péché, et d'autres tombent par la vertu.
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Est-ce un poignard que je vois devant moi, le manche vers ma main?
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L'amour ne regarde pas avec les yeux, mais avec l'esprit; et c'est pour cela que Cupidon ailé est peint aveugle.
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Celui qu'on dépouille et qui sourit dérobe quelque chose au voleur.
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La meilleure part du courage est la discrétion.
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Ce qui est fait ne peut être défait.
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Double, double toil and trouble; fire burn and cauldron bubble.
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Joyeux comme un pinson.
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Ma langue dira la colère de mon cœur, sinon mon cœur en la cachant se brisera.
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