”Sì lunga tratta di gente,
io vidi, che di venire a pareggiar pareva innumera“
- Signification
- Le sens de la phrase peut être interprété comme une observation de l'immense quantité d'âmes qui peuplent le vestibule de l'enfer. Ce sont les soi-disant "ignavi", ceux qui, de leur vivant, n'ont jamais pris de position décisive, ni pour le bien ni pour le mal. L'idée d'âmes innombrables cherchant à s'aligner peut représenter leur vaine quête de reconnaissance et de paix, une condition de tourment éternel.
- Allégorie
- L'image représente visuellement une file interminable d'âmes pour transmettre la sensation d'une multitude sans fin, reflétant l'idée d'"innumera" de Dante. Chaque âme est figurée comme une entité tourmentée en quête de reconnaissance, symbolisant leur condition d'incertitude éternelle. Le paysage sombre et nébuleux en arrière-plan rappelle l'environnement du vestibule de l'enfer, créant une atmosphère de désespoir et d'indétermination. Les éléments inquiétants, comme des ombres subtiles ou des figures vagues, servent à intensifier le sentiment de tourment et de pénitence sans fin. L'utilisation de tels composants rend visible l'absence de choix et sa conséquence dans la vision dantesque.
- Applicabilité
- Le message que l'on peut tirer de cette phrase est l'importance de prendre des décisions et de se positionner durant sa vie. Rester neutre, éviter les responsabilités et ne pas agir peuvent conduire à une condition de non-accomplissement et de regret. Ces concepts s'appliquent également à des situations quotidiennes où le manque d'action et d'engagement peut entraîner des résultats décevants ou inexistants.
- Impact
- Cette phrase a eu un grand impact sur la littérature et la culture occidentales. "La Divine Comédie" de Dante Alighieri est l'une des œuvres les plus étudiées et commentées de l'histoire, influençant de nombreux auteurs, philosophes et artistes. L'image des ignavi et de leur destin a incité à des réflexions profondes sur les conséquences de l'inaction et de l'indifférence.
- Contexte Historique
- Dans "La Divine Comédie", Dante a écrit ces vers entre 1308 et 1320. Pendant cette période, l'Europe médiévale traversait des changements socio-politiques significatifs, avec des conflits continus entre des factions telles que les Guelfes et les Gibelins. Dante lui-même, exilé de Florence, a expérimenté ces tensions personnellement, ce qui a profondément influencé son œuvre. Le concept d'"ignavia" se reflète dans la politique de son époque, où l'indifférence pouvait signifier trahison.
- Critiques
- La représentation des ignavi a suscité des critiques car elle peut être considérée comme une condamnation sévère de ceux qui, pour diverses raisons, n'ont pas agi de manière décisive. Certains chercheurs ont suggéré que cette vision est trop drastique, considérant que dans certaines situations, la neutralité peut découler d'une nécessité ou d'un contexte complexe. Cependant, Dante semble vouloir souligner que l'absence de choix et d'action a des conséquences significatives et mérite une réflexion.
- Variations
- Il n'existe pas de variations directes de cette phrase spécifique, mais le thème de l'indécision et des conséquences de la neutralité est présent dans de nombreuses œuvres et cultures. Par exemple, le concept du non-agir comme péché est central également dans les philosophies orientales, comme dans la Bhagavad Gita, où Krishna exhorte Arjuna à prendre des décisions courageuses sur le champ de bataille, refusant l'indifférence.
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S'il n'est point d'autre vie, pourquoi donc ne donnez-vous pas à celle-ci la plus grande part de votre cœur?
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Déjà il était à l'endroit où l'on entendait le grondement de l'eau qui tombait dans l'autre cercle, semblable à celui que les ruches font bourdonner.
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Qui sème le vent récolte la tempête.
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Abandonnez tout espoir, vous qui entrez.
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La méchante Érichtho pendait là, qui rappelait les ombres à leurs corps.
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Et moi : "Maître, quel est ce fardeau si lourd, qui les fait se lamenter si fort ?"
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Tu goûteras combien est amer le pain d'autrui, combien est dur le chemin de devoir monter et descendre les escaliers des autres.
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Et comme les étourneaux qui déploient leurs ailes, pendant la froide saison, en grand et plein essaim, ainsi ce vent entraîne les esprits mauvais.
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Au-delà de la sphère, qui tourne le plus vaste, passe le soupir qui sort de mon cœur.
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Oh imaginativa che ne rube, tal volta sì di fuor, ch'om non s'accorge, però ch'altri sensi ad essa tùbe!
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Dans sa volonté est notre paix.
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