”Je tremble pour mon pays quand je pense que Dieu est juste;
que sa justice ne peut pas dormir éternellement“
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- Signification
- Cette phrase révèle une profonde préoccupation pour l’intégrité morale d’une nation, en particulier dans le contexte de ses actions et politiques. Jefferson exprime la crainte que la justice divine finisse par tenir responsables ceux qui perpétuent les injustices, comme l'institution de l'esclavage. En invoquant Dieu, Jefferson met en lumière les dimensions morales et éthiques de la justice qui transcendent la loi humaine, suggérant que les injustices ne peuvent rester impunies indéfiniment.
- Allégorie
- La figure historique centrale représente Thomas Jefferson, un symbole des principes fondateurs de la nation. Le palais de justice fait de nuages signifie que la justice ultime dont il a peur est divine, au-delà de la manipulation humaine. Les silhouettes ombragées deviennent claires et représentent les individus réduits en esclavage dont les souffrances sont de plus en plus reconnues sous l'illumination divine. Le ciel divisé symbolise la double réalité de l'injustice persistante et de l'espoir d'un réveil de la justice. Les arbres avec des racines et des chaînes illustrent la question profondément enracinée de l'esclavage étroitement liée à l'histoire du pays, tandis que les chaînes brisées suggèrent des progrès vers la justice morale et la libération.
- Applicabilité
- La phrase peut être appliquée à la vie personnelle en incitant les individus à réfléchir aux conséquences morales à long terme de leurs actions. Elle rappelle que les comportements immoraux, même s’ils semblent bénéfiques ou passent inaperçus à court terme, seront finalement soumis à la reddition des comptes. Dans un contexte sociétal plus large, elle encourage la réflexion sur les politiques nationales et les actions collectives, exhortant à un engagement envers la justice et un comportement éthique.
- Impact
- Cette phrase a eu un impact significatif sur la pensée américaine, en particulier dans les discussions sur l'esclavage, la justice et la responsabilité morale. Elle a été citée dans des débats portant non seulement sur les questions historiques de l'esclavage, mais aussi sur des questions contemporaines de droits civiques et de justice sociale. Elle souligne l'idée que les considérations éthiques doivent guider les actions nationales et individuelles, impliquant que violer les principes moraux peut avoir de graves conséquences.
- Contexte Historique
- Cette citation a pris naissance à la fin du 18e siècle au début du 19e siècle, une période marquée par des débats intenses sur l'esclavage aux États-Unis. Jefferson, bien qu'il possédât lui-même des esclaves, reconnaissait les contradictions et les dilemmes moraux que posait l'esclavage par rapport aux idéaux de liberté et d'égalité défendus lors de la Révolution américaine.
- Critiques
- Les critiques ont noté l'hypocrisie des paroles de Jefferson, étant donné qu’il était lui-même propriétaire d’esclaves. Le fait qu’il possédait des esclaves tout en exprimant des préoccupations morales concernant la justice divine et l’esclavage a conduit à des débats sur son caractère et l’application pratique de ses idéaux. Certains soutiennent que son échec à agir selon ces croyances sape la force de sa position morale.
- Variations
- Bien qu'il n'existe aucune variation directe de cette phrase, elle a été interprétée de différentes manières à travers les cultures qui mettent l’accent sur la rétribution morale et la notion selon laquelle la justice finira par prévaloir. Dans de nombreuses traditions religieuses et philosophiques, la croyance en une forme ultime de justice divine ou karmique qui corrige les méfaits est un thème commun.
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Si les hommes étaient des anges, aucun gouvernement ne serait nécessaire.
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Les faits sont des choses tenaces ; et quelles que soient nos souhaits, nos inclinations ou les dictats de notre passion, ils ne peuvent altérer l'état des faits et des preuves.
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L'honneur national est un bien national d'une valeur inestimable.
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La réputation est une imposition vaine et la plus fausse; souvent acquise sans mérite, et perdue sans raison.
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Il est en vérité bien pauvre d'esprit celui qui ne peut penser à au moins deux façons d'épeler un mot.
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Rien ne vient de rien.
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Je soutiens que le plus fort de tous les gouvernements est celui qui est le plus libre.
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La qualité de la miséricorde n'est pas contrainte, elle tombe comme une douce pluie du ciel sur la terre en dessous.
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Aucun président qui remplit ses fonctions fidèlement et consciencieusement ne peut avoir de loisirs.
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Il vaut mieux être seul que mal accompagné.
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